大概也是因為他最矯情，一直都是一個人住一屋，他出來了，他那間屋子就可以住好幾個人呢。

至於流言，他倒不是太擔心。他自己是不在乎，而且據他觀察，這輩子的小苗好像心也特別大，不像是會介意流言的樣子。

最神奇的就是，他搬過來一段時間後，竟然沒聽見什麼流言。

當時他就想，有兩種可能性，一種是確實沒有，另一種就是沒有說到他面前。

他自己是比較傾向於後一種情況的。

第189章 被當擋箭牌的知青（20）

農村的精神生活實在過於貧瘠，背後議論、傳閒話，說起來，都是農民精神生活的一部分，只是這種精神生活水平不高而已。

但他其實也可以理解，畢竟大家每天要承擔繁重的體力勞動，精神生活一點兒沒有，長此以往，人是堅持不下去的。必然會衍生出一些精神方面的需求，並找到合適的、大家都可以掌握的釋放途徑。

傳流言，論是非，就是他們所能找到的釋放途徑。

農村的流言蜚語，其實也在一定程度上體現著當地的道德要求和價值觀。

比如亂搞男女關係，如果真的是亂搞，有婦之夫有夫之婦、出軌什麼的，那自然是不對的。人們發起譴責和輿論聲討也沒什麼問題。

有問題的是，這種譴責和聲討缺少約束，往往會對當事人造成過度傷害，甚至牽連無辜。跟後世的網暴本質上沒有區別。

而且，在缺少約束的情況下，傳閒話還容易被造謠者鑽空子。有的人是真正的惡人，他們編造謠言來陷害人。將謠言和傳言混在一起，真假難辨，對於被造謠的人來說，傷害太大了。

而被傷害的，往往還都是弱勢群體。因為真正內心強大的人不懼流言，更別說造謠的人通常也欺軟怕硬。

從這個角度來說，他和小苗沒怎麼受到流言侵擾，大概也是因為這幾年知青們在這裡建立起了很高的威望，並沒有和村民打成一片。

對於自己需要仰望的存在，村民們在傳閒話的時候也是會仔細衡量一下的，傳閒話的後果他們能不能承擔得起？

其實農村的道德要求和價值觀，完全可以加以正面引導，成為當地的村規民約，成為整個村子向上的動力。

而不是像現在這樣，只是負面壓制，弊端很多，優點幾乎一點也沒有。

苗書莘伸手拍了他一巴掌：「什麼時候了，你竟然走神？你要是再不解釋一下，大隊長就能聯想到咱倆兒孫滿堂了。」

陳知言：「……」

他咳了兩聲，清了清嗓子，說道：「小苗說的沒錯，我倆清清白白，就是一起租房子合住而已，沒有別的。小苗一個人住，知青院的人都不放心，我是大家派出來陪她的代表。住在雜物房裡。」

大隊長一臉的不可置信：「不是，你倆看著跟老夫老妻似的，你告訴我你倆是真的沒事兒？」

陳知言：「您看錯了！我們是真清白的。小苗是我們知青院的小妹妹，大家都擔心她一個人住不安全。」

苗書莘：「……」

原來是這樣哦！

大隊長撓頭：「行吧。不是，你倆挺般配的，怎麼就不能一塊兒過日子呢？」

苗書莘：「這世上般配的人多了，那還能都結婚啊？」

當然是因為陳知言不是她的那盤菜啊！

大隊長：「……那看來真的是大家想多了。」

陳知言：「可不是嘛。」

話說開了，苗書莘的也想滿足一下自己的好奇心。

她問道：「所以村里人在背後議論我倆，就疑惑我倆為什麼不領證嗎？」

大隊長：「村里人沒這疑惑，他們也沒有在背後議論你倆的關係。因為他們都以為你倆已經領證了，就是沒擺喜酒。真正知情的人就我們這幾個隊幹部，我們也不會出去傳閒話。」

苗書莘、陳知言：「！！！」

苗書莘：「那就是說，也沒人好奇我倆為啥不領證不辦酒，其實就是您一個人好奇？」

大隊長笑得訕訕。的確如此。

陳知言：「……」竟然是他想錯了？不是流言沒有說到他跟前兒，而是沒有流言？

其實要大隊長說，對農村人而言，光是不擺喜酒這一點，要是換個別人，大家也得在背後議論紛紛，但誰讓這倆人長得太好了呢，而且是很正派、討人喜歡的那種好看，對著這兩張臉，大家也說不出什麼難聽的話來！<="<hr>

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